Энциклопедический словарь русской цивилизации - рядовичи. 1. в киевской руси люди

находившиеся в зависимости от господина по ряду (договору). По своему положению рядовичи были близки к закупам. По Русской Правде штраф за убийство рядовича равнялся штрафу за убийство холопа и смерда. Историк Л. В. Черепнин полагает что на Руси не было особой категории крестьян-рядовичей и выдвигает гипотезу что термин рядовичи в Русской Правде употреблен для обозначения рядовых смердов и холопов. 2. В русских городах XIV XVI вв. члены корпорации владельцев лавок одной профессии на городском торгу ( ряда ). Рядовичи сообща владели отведенной под лавки территорией имели своих выборных старост обладали особыми правами на сбыт своих товаров. В Новгороде и Пскове периода независимости рядовичи пользовались также определенными судебными правами которые при переходе этих городов под великокняжескую власть были ограничены. РЯДОК тип торгово-промышленного поселения в Русском государстве XV XVII вв. являвшийся переходным от сельского к городскому. Рядки возникли в Новгородской земле в связи с развитием рыночных связей вследствие сосредоточения сельских ремесленников и торговцев в селениях лежавших на торговых путях или являющихся центрами погостов и волостей. В 1-й пол. XVI в. на территории Новгородской области было 42 рядка. Некоторые рядки стали позднее городами (Тихвин Вышний Волочек и др.). РЯЖЕНИЕ обрядовое переодевание для исполнения праздничных ритуалов имевших как правило древние языческие корни. В памятниках Древней Руси начиная с XII в. упоминаются ряженые надевающие на себя личины и скураты участвующие в игрищах с дьявольскими обличьями с косматыми козьими харями . Ряжение чаще всего совершалось на Святки и Масленицу а также на Троицу и Ивана Купалу. Одевались ряженые в костюмы животных (коза медведь волк и т.п.) чертей ведьм покойников святых (св. Андрея св. Николая ангелов) представителей других национальностей и социальных групп (цыгана жида арапа немца барина нищего). Все ряженые кроме одетых в святых старались выглядеть пострашней устраивали шутливые дебоши и даже потасовку. Несмотря на всеобщее веселье ряжение рассматривалось среди русских людей как дело греховное и опасное. По данным собранным на Русском Севере сами участники переодеваний редко соглашались на свои роли добровольно предпочитая бросать жребий. Роли чертей покойников и прочей нечистой силы разрешалось играть только взрослым мужчинам женщинам и детям этого делать не полагалось. После праздника все принимавшие участие в ряжении должны были пройти обряд церковного очищения. О.П. РЯЖСК город в Рязанской обл. центр Ряжского р-на. Расположен на северо-западной окраине Окско-Донской равнины на р. Хупте. Население 27 тыс. чел. Впервые упоминается в 1502 под названием Рясск. Возник на севере Рясского поля как укрепленный пост контролировавший волок соединявший бассейны рек Оки и Дона. В XVI XVII вв. входил в Большую засечную черту защищая Русское государство от набегов крымских татар и ногайцев. С 1778 Ряжск уездный город. РЯЖСКИЙ ДИМИТРИЕВ мужской монастырь Рязанская еп. в окрестностях Скопина близ с. Дмитриевского. Точное время основания его неизвестно. С несомненностью можно полагать что он существовал в XVII в. В монастыре находился посох инока Сергиевой лавры Александра Пересвета известный под названием Пересветовой дубинки. При Петре I многие из окрестных дворян вступая в военную службу испытывали свою силу поднимая этот посох. С.В. Булгаков РЯЗАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО княжество выделившееся из состава Муромо-Рязанской земли после смерти Ярослава Святославича в 1129. В сер. XII в. вступает в борьбу с Ростово-Суздальским княжеством. В к. XII н. XIII в. Рязанское княжество попало в зависимость от Владимира сохранявшуюся до смерти Всеволода Большое Гнездо. Монголо-татарское нашествие привело к разрушению производительных сил края уничтожению многих городов резкому ослаблению государственной власти княжества. В XIV в. Рязанское княжество снова усилилось расширились его экономические и политические связи с другими землями Руси с Золотой Ордой и Литвой. В состав Рязанского княжества в XIV в. вошли земли примыкающие к Оке вплоть до ее верховьев. После ряда столкновений с Москвой в к. XIV в. установились мирные отношения которые были скреплены браком рязанского кн. Федора Ольговича (1402 ок. 1417) с дочерью Дмитрия Донского. В XV в. Рязань попала в зависимость от Москвы. В к. XV в. во время пребывания в Рязани сестры Ивана III Анны Васильевны (1464 1501) в Рязанском княжестве снова усилились сепаратистские настроения. После ее смерти московские власти усилили наступление на остатки рязанской самостоятельности. В 1520 князь Иван Иванович был отстранен от власти а около 1521 Рязанское княжество было окончательно присоединено к Москве. РЯЗАНЬ центр Рязанской обл. и Рязанского р-на. Расположен на Среднерусской возвышенности на правом берегу Оки при впадении в нее р. Трубеж. Население 535 тыс. чел. Впервые упоминается в 1301; возник как торговый и оборонительный пункт Рязанского княжества под названием Переяславль-Рязанский. После разгрома столицы княжества Рязани (ныне городище Старая Рязань) княжеская резиденция с кон. XIII в. столица княжества. В сер. XIV н. XV вв. торговый и ремесленный центр играл значительную роль в транзитной торговле Северо-Восточной Руси и Востока. В 1521 вошел в состав Московского государства. До сер. XVII в. входил в Большую засечную черту. В 1708 включен в Московскую губ. с 1719 главный город Переяславль-Рязанской провинции. В 1778 переименован в Рязань и стал центром наместничества с 1796 Рязанской губ. В старой части города на территории бывшего кремля (основан в 1059) у слияния рек Трубеж и Лебедь сохранились соборы Христорождественский (XV в. перестроен в 1826) Архангельский (XVI в.) Успенский (1693 99) церковь Св. Духа (1642) Архиерейские палаты (т. н. дворец Олега; 1653 92). Рядом с кремлем Спасский монастырь с церквами Богоявления (1647) и Преображения (1702). с